filosofía y ciencia: EL ITESARC

lunes, 26 de noviembre de 2007

EL ITESARC

ESTE ES MI COLEGIÓ UN SIMIENTO QUE FORJA EN NUESTRAS MENTES, SENTIMIENTOS, VALORES Y ENSCEÑANZAS.

ESTE ES MI COLEGIO EN DONDE RECUERDOS QUEDARAN IMPRECNADOS POR SIEMPRE EN MI CORAZON Y MENTE.

POR QUE DESDE AQUI FUE Q COMENSE HA CRESER,
TANTO MENTALMENTE,
COMO EN TODO LO DEMAS

"ESTE ES MI COLEGIÓ MORADA DE SABIDURIA Y ALEGRÍA"

1 comentario:

LINDA JANE BARAJAS dijo...: Hello Christian.
Congratulations.
It is very grateful to find our people, even in the virtual world.

Go on with your commentaries

Linda Jane; 31 de agosto de 2008 a las 23:12

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FRAGMENTO DEL TRATATUS LOGICO

FRAGMENTO DE TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS.

De Ludwig Wittgenstein.
11 El mundo es todo lo que es el caso.
1.1 El mundo es la totalidad de los hechos, no de las cosas.
1.11 El mundo viene determinado por los hechos, y por ser éstos todos los hechos.
1.12 Porque la totalidad de los hechos determina lo que es el caso y también todo cuanto no es el caso.
1.13 Los hechos en el espacio lógico son el mundo.
1.2 El mundo se descompone en hechos.
1.21 Algo puede ser el caso o no ser el caso, y todo lo demás permanecer igual.
2 Lo que es el caso, el hecho, es el darse efectivo de estados de cosas.
2.01 El estado de cosas es una conexión de objetos (cosas).
2.011 Poder ser parte integrante de un estado de cosas es esencial a la cosa.
2.012 En la lógica nada es casual: si la cosa puede ocurrir en el estado de cosas, la posibilidad del estado de cosas tiene que venir ya prejuzgada en la cosa.
2.0121 Parecería algo así como un azar que a la cosa capaz de darse de modo efectivo por sí misma le correspondiera posteriormente un estado de cosas.
Que las cosas puedan ocurrir en estados de cosas, es algo que debe radicar ya en ellas.
(Algo lógico no puede ser meramente posible. La lógica trata de cualquier posibilidad y todas las posibilidades son sus hechos).
Al igual que no podemos en absoluto representarnos objetos espaciales fuera del espacio, ni temporales fuera del tiempo, tampoco podemos representarnos objeto alguno fuera de la posibilidad de su conexión con otros.
Si puedo representarme el objeto en la trama del estado de cosas, no puedo representármelo fuera de la posibilidad de esa trama.
2.0122 La cosa es independiente en la medida en que puede ocurrir en todos los posibles estados de cosas, pero esta forma de independencia es una forma de interrelación con el estado de cosas, una forma de dependencia. (Es imposible que las palabras aparezcan de dos modos diferentes, solas y en la proposición.)
2.0123 Si conozco el objeto, conozco también todas las posibilidades de su ocurrencia en estados de cosas.
(Cualquier posibilidad de este tipo debe radicar en la naturaleza del objeto.)
No cabe encontrar posteriormente una nueva posibilidad.